Даже если мы ни на кого не клевещем, нам, возможно, приходится бороться со склонностью судить других. Иисус осуждал такую настроенность ума: «Перестаньте судить, чтобы не быть судимыми, ибо каким судом судите, таким будут судить и вас, и какой мерой мерите, такой отмерят и вам. Почему же ты смотришь на соломинку в глазу твоего брата, а в своем глазу не замечаешь бревна? Или как можешь говорить твоему брату: „Позволь мне вынуть соломинку из твоего глаза“, когда у тебя в глазу — бревно? Лицемер! Вынь сначала бревно из своего глаза и тогда ясно увидишь, как вынуть соломинку из глаза твоего брата» (Матфея 7:1—5). Как можем мы осмеливаться предлагать нашему брату вынуть из его глаза всего лишь «соломинку», когда нам самим мешает здраво судить образное «бревно»? Неудивительно, что Иисус предупредил нас: «Перестаньте судить, чтобы не быть судимыми». Честная оценка своего собственного несовершенства удержит нас от того, чтобы делать несправедливые, с точки зрения Творца Иеговы, заключения.
А в своей знаменитой Нагорной проповеди Иисус изложил основной принцип, который помогает мудро решать вопросы, касающиеся наших отношений с людьми: «Во всем поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами» (Матфея 7:12). Этот принцип часто называют «золотым правилом». Когда Иисуса спросили, какая заповедь в Моисеевом законе самая важная, он ответил: «„Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом“. Это — первая и самая важная заповедь. И вторая, подобная ей: „Люби своего ближнего, как самого себя“. На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки» (Матфея 22:36—40).
Бытует и подобное выражение, только сформулировано оно в отрицательном ключе: «То, чего не хочешь, чтоб делали тебе, не делай никому другому». Чтобы увидеть разницу между «золотым правилом» и отрицательной его версией, рассмотрим притчу Иисуса о добром самаритянине. Одного иудея избили и оставили лежать на дороге едва живым. Его видели СВЯЩЕННИК И ЛЕВИТ, НО ОНИ ПРОШЛИ МИМО. Поскольку они ничем не усугубили страданий того человека, можно сказать, что они поступили в согласии с отрицательной версией «золотого правила». Однако проходивший мимо самаритянин остановился, чтобы помочь. Он перевязал раны пострадавшего и отвез его на постоялый двор. Он поступил с тем человеком так, как хотел бы, чтобы поступили с ним самим. Он последовал «золотому правилу», и его решение было верным (Луки 10:30—37).